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Anna Via Romana


CAMINOS Y VIAS ROMANAS AL SUR DE SUCRONEM.
La base documental que me ha servido de guía a
este estudio ha sido la siguiente:
a) El Itinerario de antonino, en las rutas 400 y 401
b) El Ravennate capítulo IV y V PP 304/ 342 /343
c) Vasos de Vicarello –I-II-III-IV
Del análisis de estas fuentes se obtiene una aproximación a
las rutas que expongo, y que tienen el denominador común
de marcar el camino entre dos núcleos habitados mucho más
que el de señalar la primacía de una sobre otra; incluso en
esta parte del trabajo se pretende escoger un periodo de
tiempo suficientemente amplio11, para que la discusión sobre
la prevalencia o desaparición de alguna de aquellas ciudades
o referencias en las vías no sea determinante en el análisis
de trazado que se hace sobre la misma.
TRAMO CLASICO DE LA VÍA AUGUSTA
VIA INTERIOR HACIA LA SIERRA DE ENGUERA HASTA
AD TURRES
VIA AUGUSTA DESDE ADTURRES- ADPALEM
VIA QUE UNE VALENTIA-PORTUM SUCRONEN POR
LA COSTA
VIA QUE UNE SUCRONE CON DIO POR LA COSTA
VIA CARTAGO SPARTARIA
Dos puntos son importantes en la hipótesis de trabajo que manejo:
a) El cruce de caminos que debió situarse en las proximidades de Albalat de la Ribera y que nos
acercaría a la mansión de Sucro; en el entorno de Alzira o a Cullera en la posterior referencia
del Ravennate12. Precisamente este Asterum o Alternum –cruce de caminos- es el punto donde
arranca la hipótesis de trabajo que presento sobre la existencia de una calzada, que partiendo
11 -Desde el siglo IV AC al II DC
12 -Portvum Sucrone
del trazado principal la vía Augusta fuese tomando la dirección del llano hacia la zona de
Carcer y Sellent , para adentrarse en la zona de Anna siguiendo el camino de la vereda Real,
tal y como hará Jaime I siglos después en su campaña de asedio al Castillo de Xàtiva, al
establecer la Bastida o Campamento precisamente en el lugar de Sellent. Esta vía se
adentraría en el término de Anna por la Romana, situando en sus inmediaciones los núcleos
habitados en distintas épocas de Agres, la Moleta, La Albufera... La tendencia del camino
seguiría por el charral justo por las inmediaciones de la Turma del mismo nombre con dirección
a Albalat; cuyo significado etimológico nos hace referencia “ al camino”, desde la zona de
Albalat, seguiría por la vereda del Saytón , dejando el asentamiento de época romana de
Faracuat a un lado , con dirección a la Casa de Majo para incorporarse aproximadamente a la
altura del kilometro 34,500 de la comarcal de Alcudia a Ayora y continuar en esta dirección hasta
el Kilometro 30 donde se adentra en un desvío a la izquierda en la dirección a Ayora,
buscando el camino de Benacancil y la Fuente de la Tejedora con dirección al Teularet, para
alcanzar el Km 11 de la carretera Mogente Navalón y cruzarla con dirección hacia la finca del
Escudero; en esta zona todavía son visibles casi 700 m de la antigua calzada que mantiene una
regularidad tanto en las dimensiones de la amplitud de la plataforma como en el diseño de los
bordillos, alcanzando la dirección de la vereda del centenar junto al asentamiento romano del
Fraile para enlazar con la vía Augusta que venía desde Saetabis por el llano y que enlazaba
por el Vernia en dirección a Carcagente con el Sucro en Alzira
b) La posición de la Mansión de Ad Turres que identifico como Torre Tallada, y que nos indica
posición geográfica anterior que situamos justo en el enlace de la calzada que por el interior
une en la zona de Mogente con el ramal de la Vía Augusta y que representaría un nudo de
caminos en el que arranca el camino que lleva a Cartagena y la prolongación de la propia Vía
Augusta con dirección a la Meseta por Torre Tallada para encontrar la actual vereda de
Enguera a Almansa en las proximidades de la Casa de la Sorda.
TRAZADOS OBJETO DEL ESTUDIO:
1-
2-
3-
4-
5-
VALENTIA-SUCRONEM- AD STATUAS- AD TURRES – POR EL INTERIOR-
VALENTIA- SUCRO- SAETABI- AD TURRES- POR EL VALLE
AD TURRES- CARTAGO SPARTARIA
VALENTIA- PORTUM SUCRONEN POR LA COSTA
SUCRONEN /ALTERNUM – DIO POR LA COSTA Y ENLACE CON SAETABI POR EL
INTERIOR.

Ciudades hermanadas: Notre-Dame-d'Oé. Francia



 Ciudades hermanadas: Notre-Dame-d'Oé. Francia

La délégation espagnole d'Anna:








JL.Galliot,maire, en visite au village espagnol jumelé d'Anna

Le 22 mai des élections municipales pour la conquête de la mairie d'Anna:








fiestas patronales

Fiestas Patronales. Celebradas en honor al Santísimo Cristo de la providencia. Se celebran del 10 al 30 de septiembre. Con tres grupos de actividades: Moros y Cristianos, al principio de la tercera semana de Septiembre está la "Semana mora y cristiana" donde gran cantidad de comparsas realizan diversos actos conjuntos durante esa semana amenizado por charangas, principalmente destacan dos actos : "la entrá falsa" celebrada Viernes con disfraces en un tono irónico un día antes de "la entrá" celebrada Sábado . Luego se encuentra la semana de actos donde destacan el 21 y 22 de Septiembre, se celebran diversos actos litúrgicos y culturales. Para concluir está la semana taurina con suelta de vaquillas y toro "embolao" justo después del día 22 de Septiembre hasta finales de mes.

Fiesta San Antonio Abad.

San Antonio Abad.

San Antonio Abad. Patrón de Anna. Se celebran durante la tercera semana de enero coincidiendo algunos años con los días 16 y 17 que son los realmente celebrados en la población de Canals por sus fiestas patronales; con la repartida de panes benditos con un pequeño obsequio por parte de los festeros por la tarde y por la noche la tradicional hoguera en la Plaza de la Iglesia empezando siempre a las 21:00 horas (sábado) y la Cabalgata del "Abanderado" montado a caballo repartiendo dulces y juguetes (domingo).

La Iglesia de Anna

El día 28 de febrero de 1768 se suscribe ante el escribano Miguel Juan Polop una obligación de la obra de cantería de la fachada de la Iglesia. Esta escritura se firma entre el Ayuntamiento de la época presidido por el Alcalde Juan Aparicio y el maestro cantero de la ciudad de San Phelipe Agustín Campos y queda rematada la pública subasta en ciento ocho
libras. Esta obra quedaba sujeta entre otras a las siguientes condiciones que eran de obligado cumplimiento por parte de ambas partes:
1- El maestro cantero se obliga a hacer la portada de la Iglesia ― con sus alzadas y voladas de la misma manera que se demuestra por la planta y perfil del número cuatro que a
este fin se ha formado con tres tizones desde el ósculo hasta el capitel, sin añadir y quitar a otra planta.
2- Es de obligación del maestro arrancar y desbastar toda la piedra que se necesite para la portada ―las de las bolas y agujas trabándolas según se demuestra en otro perfil‖. Tiene que hacer diez piedras para las esquinas del frontis ― con sus revueltas tal y como lo demuestra el perfil: esto es, la primera hilada para el ―chafrante‖ y las demás ―chafrantadas‖ por las esquinas.
3- La piedra que el maestro cantero tiene que trabajar será de la cantera de Enguera o de la rambla.
4- Es obligación del Ayuntamiento el pagar a su costa el acarreo de la piedra hasta la ―plazuela‖ de la Iglesia.

REINO DE TAIFA DE VALENCIA

Ciudad de origen griego, denominada Thuris, en el año 138 antes de Cristo pasó a control romano, al asentarse allí (elegido por estar cerca de Sagunto) un destacamento de legionarios que habían luchado en las guerras celtíberqs a las órdenes de Decimo Junio Bruto contra Viriato. Con el paso del tiempo, la Valentia romana vivió un periodo de esplendor, especialmente bajo el gobierno del emperador Octavio Augusto, viéndose beneficiada de su excelente programa urbanístico. De la importancia de la ciudad da muestra el hecho de que en ella se instalara, tras la penetración visigoda, la sede episcopal de una de sus diócesis.
La Valencia que encontraron los musulmanes era una ciudad decadente, la población iba mermando y reduciendo su extensión, aunque conservaba a grades rasgos, su trazado original.
Con la entrada de los musulmanes, Valencia, se convierte en una de las ciudades más prósperas del emirato y del califato de Córdoba, periodo que coincide con uno de los momentos de mayor esplendor de la ciudad. En ella y su rica región se multiplican los cultivos, beneficiados por el sistema de regadío instalado por los romanos y mejorado por los árabes. Florecen nuevos cultivos traídos por estos, como la naranja, el arroz o la remolacha. Y se trabajan el papel, la seda, la piel, el textil, la cerámica, el vidrio y el oro.
Abd al-Aziz, hijo de las fuerzas musulmanas que entraron en el 711, pactó con Teodomiro, un conde visigodo establecido en Orihuela, por el que se le reconocía el señorío sobre la zona a cambio de aceptar la soberanía de los árabes y de pagar tributos.
Se trató de un territorio cristiano autónomo dentro de Al Andalus, que contenía a la provincia de Alicante y a parte de las de Valencia, Albacete y Murcia, y que se mantuvo hasta el 779, cuando la ciudad de Valencia se sublevó y fue destruida por Abderraman I.
Abd al Allah, hijo de Abderramán I, durante su gobierno hizo mejoras en la ciudad sin cambiar su forma urbanística con la excepción de que construyó a las afueras de la ciudad una inca de recreo llamada la Russafa a semejanza de las Russafas (jardines) persas, nombre que ha llegado a nuestros días. En aquellas fechas la ciudad había empezado a llamarse Balansiya, nombre que resultó de la evolución del nombre latino Valentia. Las fuentes escritas y arqueológicas de esta época son muy pocas, de lo que se deduce la escasa relevancia de la ciudad en ese momento.
Desde entonces, la llegada de nuevos pobladores árabes y bereberes, y la creciente conversión de cristianos al Islám, permitió un mayor control del territorio por parte del emirato de Córdoba. Aún así, hasta el siglo X (con las islamizaciones de Abderramán III) la población valencia siguió siendo mayoritariamente cristiana.
Desde el punto de vista económico, las tierras de la región valenciana fueron hasta el siglo XI rurales, sin centros urbanos importantes. Fue a partir del califato y, sobre todo, de los reinos de taifas, cuando aparecieron los sistemas de regadío de la región, como la huerta de Valencia, la Vega Baja del Segura o las huertas de Elche y Alicante. La demanda de productos de lujo por la clase dominante en los reinos de taifas impulsó la actividad artesanal y el comercio. En Játiva fue donde se estableció la primera fábrica de papel de todo occidente.
Aunque la presencia musulmana se alargó durante ocho siglos, en un contexto generalmente pacífico, hay pocos restos arquitectónicos de la época, ya que los cristianos aprovechaban la infraestructura existente para construir sobre ella, pero abundan las piezas de orfebrería, cerámica, etc, y sobre todo han perdurado sus sistemas de regadío y el Tribunal de las Aguas de Valencia.
La desaparición del califato Omeya sucedída, poco después de la muerte de Almanzor, hace que Valencia se convierta en la capital de uno de los llamados reinos de taifas.
taifa valenciaEn el año 1011 se erigen en reyes de la taifa valencia dos ciudadanos llamados Mubarak (el bendecido) y Muzafar ( el vencedor). Ambos gobiernan a la vez como un antiguo diunvirato y durante su reinado, Valencia, que era ya muy rica en economía y cultura, fue el refugio de las gentes a su vez cultas y elevadas de Córdoba, que se exiliaban de la capital califal huyendo, a partir del año 1012, ante la tiranía de los bereberes quienes, por sus torpezas, destruyeron y arruinaron la rica capital cordobesa.
Así llegaron buscando en Valencia el sosiego, la paz, el orden y el desarrollo cultural, contribuyendo a darle el magnífico esplendor cultural que alcanzó en el siglo XI y en los siguientes.
Estos dos reyezuelos, eran quienes con anterioridad tenían a su cargo la administración de las acequias de la huerta valenciana, descubriéndonos que fue el primer testimonio histórico suministrado por los cronistas árabes de la existencia de este organismo precursor del futuro Tribunal de las Aguas. Según los historiadores, este tribunal, fue creado en el año 960. Por lo tanto el Reino de Valencia fue creado desde el primitivo Tribunal de las Aguas.
Estos dos reyes, a fuerza de impuestos, consiguieron hacer reformas y mejoras urbanísticas, pero en el año 1021, después de una revuelta popular, ascendió al trono Abd al-Aziz ibn Abi Amir (nieto de Almanzor), de la dinastía Amiri, con quién la ciudad vivió una etapa de esplendor y en ausencia de conflictos. Gobernó hasta el año 1061 y subió al poder con tan solo quince años Se superó la expansión geográfica romana por el desarrollo demográfico y se construyeron unas nuevas murallas, convirtiendo así, a la ciudad, en la plaza más fuerte de Al-Andalus.
Tras el ataque de Fernando I de Castilla a la ciudad, esta pidió ayuda a la de Toledo, pero el auxiliar solo se limitó a deponer al valenciano y a unir ambos reinos en el año 1064 con el beneplácito de Castilla.
El monarca toledano se consideraba lo suficientementefuerte como para prescindir del castellano y expulsó de Toledo a los partidarios de la colaboración; pero estos provocaron una revuelta en Valencia ue se declaró independiente de Toledo, ello fue en el 1075 y con el beneplácito del monarca castellano.
El año siguiente, el reino de Zaragoza, consiguió dominar las taifas de Tortosa y Denia y haciendo que el rey de Valencia fuese vasallo suyo. Así, Valencia, pasó a ser una taifa vasalla del señor de Zaragoza a cambio de mantenerse en el poder el rey títere Abu Baku.
En el año 1080 Al-Mutawakki, rey de Badajoz, entró en Toledo, mientras al Qadir (monarca toledano) se refugiaba en Cuenca. Pero recuperó su trono en el 1081, ya que Alfonso VI decidió ayudarle a recuperar la ciudad y sus tierras a cambio de que Toledo fuese para el castellano y Valencia para al Qadir.
batalla muros alcudia cidEn el año 1094 la ciudad y su territorio son tomados por Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, aunque cae nuevamente en poder musulmán a su muerte, esta vez bajo control almorávide.
Rodrigo era un luchador mercenario castellano, desterrado por el rey Alfonso VI de Castilla, hizo tributarias a las taifas de Albarracín y Alpuente, y se dedicó a proteger a al Qadir de los ataques de la taifa de Zaragoza y de las revueltas populares. Sin embargo, tras una revuelta pro-almorávide en Valencia, al Qadir, fue asesinado, lo que llevó al Cid a conquistar la ciudad en junio de 1094. Tras su muerte en 1099, los almorávides tomaron el control de toda la actual Comunidad valenciana en el 1102, a pesar de la resistencia ofrecida por los lugareños cristianos establecidos con la ayuda de la corona de Aragón  y del ejército del Cid. Los castellanos se retiraron incendiando la ciudad.
A mediados del siglo XII, los almorávides, fueron desplazados por los almohades.  
Hubo que pasar muchos años (casi un siglo) hasta que sea nuevamente conquistada nuevamente conquistada por los cristianos, concretamente en 1238, después de cinco meses de asedio, cuando Jaime I entra en la ciudad. Esto supuso el abandono de la ciudad por una parte de la población musulmana y permitió el asentamiento de familias cristianas, procedentes del norte, que realizaron grandes cambios en la sociedad, aportando sus costumbres y formas debida, a una ciudad que tradicionalmente había convivido durante siglos con las tres religiones monoteístas y sus tradiciones.
Desde este momento es proclamada como capital de un nuevo reino cristiano, el de Valencia, puesto bajo la soberanía de la corona de Aragón. Este periodo está caracterizado por un intenso desarrollo económico.
Durante la repoblación de la ciudad, esta, fue dividida en partes, según la procedencia de los repobladores, la mayoría aragoneses y catalanes. El proceso fue lento y continuo. Los musulmanes ue permanecieron en la ciudad fueron establecidos extramuros, en lo que en aquella fecha reconocía como la Morería, sin embargo dentro de la muralla existía otro barrio conocido como la Judería donde vivían los judíos.
En aquel tiempo se implantaron los fueros, se redactó el Libre Consejo del Mar que era el mas antiguo código de Derecho Marítimo redactado.


Autor: histoconocer

Herencia Arabe, su nombre y ...

Anna, herencia arabe








Historia de la Villa de Anna

HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
FUENTES DE CONSULTA.
1. OBRAS GENERALES:
 I.G.M.E.- Mapas geológicos de España. Escala 1:50000.
 Diccionario Geográfico, estadístico, histórico de Alicante, Castellón y Valencia. Pascual
Madoz.
 Arqueologia del Pais Valenciano, panorama y perspectivas. Las épocas paleocristiana y Visigoda.
 Enrique A. Llobregat. Universidad de Alicante
 Arqueología Romana del Pais Valenciano.
Panorama y perspectivas . Lorenzo Abad Casal.
Universidad de Alicante
 A.J. Cavanilles Las Observaciones sobre la
Historia Natural, Geográfica, Agricultura , Población y
Frutos del Reyno de Valencia (1795-1797). Libro III . EDT
BANCAIXA
 Jaume I Crónica o Llibre dels Feits . Ferran
Soldevila Edt. Edicións 62-any 2000
 Aritmética razonada . D. José Dalmau Calles.
1920
 -Medidas de superficie usadas en la agricultura.
Real Orden de 9 de diciembre de 1852, publicada en la
Gaceta de Madrid el 28 de diciembre de 1852
 (IGN): MEZCUA, J. y MARTINEZ SOLARES,
J.M. (1985,1993) "Sismicidad del Área Ibero-Magrebí"
Instituto Geografico Nacional. Madrid.
 (Bisbal): BISBAL CERVELLO, L. (1984) "Estudio
de la distribucion de intensidades sísmicas en el ámbito
Valenciano". Tesis doctoral. Universidad Politécnica de
Valencia
2. ARTÍCULOS / LIBROS PUBLICADOS QUE HACEN REFENCIA A ALGÚN ASPECTO :
Las Turmas . Historia de una Centuriación Romana .José Miguel Piquera
Aproximación a la Historia de Enguera.Autor : Varios. Ayuntamiento de Enguera 1994
Apuntes para una historia de Anna y su entorno. Autor: Juan Belloch Puig –1992
Anna: Apuntes para su historia reciente.Autor: Juan Belloch Puig –1990. Ayuntamiento de Anna.
GUINOT RODRIGUEZ, Enric. , "Cartes de poblament medievals valencianes"., València, 1991, p.
431 (Doc. 26). en GUINOT RODRIGUEZ, Enric. , "Cartes de poblament medievals valencianes".,
València, 1991, p. 431 (Doc. 26
 Escolano "Décadas de la historia Año 1879").
 María Milagros Cárcel Ortí / José Vicente Boscá Codina, Visitas pastorales de Valencia (siglos
XIV-XV), Valencia 1996
 Datos Iglesia: Arciprestazgo no 40: "Enguera-Canal de Navarrés.






 -DATOS NOBILIARIOS:
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
Nobiliario Valenciano de Onofre Esquerdo. El Solar Catalán, Valenciano y Balear de A. y A.
García Carraffa con la colaboración de Armand de Fluvià i Escorsa. Trovas de Mossén
Jaime Febrer. Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana de A. García
Carraffa. Diccionario Heráldico y Nobiliario de los Reinos de España de Fernando
González-Doria. Heràldica Catalana de Francesc d'A. Ferrer i Vives. Diccionario de
Heráldica Aragonesa de Bizén d'o Río Martínez. Nobiliario. Repertorio de Blasones de la
Comunidad Hispánica de Vicente de Cadenas y Vicent. Blasonario de la Consanguinidad
Ibérica de Ampelio Alonso de Cadenas y López y Vicente de Cadenas y Vicent.
3. DOCUMENTACIÓN MANUSCRITA CONSULTADA:
 Apuntes históricos de la Villa de Anna- Diócesis y Provincia de Valencia Autor: Vicente
Rausell Mompó -Manuscrito-
 Carta manuscrita de 25 de abril de 1884 de D. Ramón Rico.
 -P. Sucias .- Manuscrito- Ayuntamiento de Enguera.
 Escritura de disolución de la sociedad Marín Hermanos ante el notario de Enguera José Sanz
Jayme en fecha 2-1-1893
 Protocolo de división y partición de bienes quedados por fallecimiento de Dña Josefa Sanchiz
Polop. Testimonio de haber de Emilio Marín Sánchiz, ante el notario de Enguera José Sanz Jayme.
 -Índice de las escrituras del año 1766 del escribano de Anna Miguel Juan Polop.
Manuscritos-




Índice de las escrituras del año 1766 del escribano de Anna Miguel Juan Polop.
Índice de las escrituras del año 1767 del escribano de Anna Miguel Juan Polop.
Índice de las escrituras del año 1768 del escribano de Anna Miguel Juan Polop.
Índice de las escrituras del año 1769 del escribano de Anna Miguel Juan Polop.
4. DOCUMENTACIÓN OBTENIDA DE ARCHIVOS
 ARCHIVO DEL REINO DE VALENCIA (A.R.V.)
 Expediente de una Capellania. Bailia letra A EXPTE amortización 158
 Donación de las villas de Anna y Enguera por Jaime I.Real No 643 folio 257

Referencias en los libros de Manaments y Empares
Año Volumen Folio
1574
1609
1609
1577

9
9
9
13
1376
2908 (9/4?)
2983
2652
Titulos de Propiedad: Real 495 Folio 210
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
Manaments y Empares

Año Volumen Folio
1608 8
6
1608 8
227
880
1048
1101
 Parroquia de Anna:
 Expediente de amortización 1683.
Maestre Racional No 8009
 Expediente amortización de la Parroquia de Anna .Años:1712-1733 Bailia letra A EXPTE
Amortización No 3308
 Expediente Parroquia: Años: 1742-45, 1775-78, 1799-1812, 1788-1791

Bailia letra A EXPTE Amortización No 2872
 Clero Parroquias y Conventos No Legajo: 603 Parroquia de Anna
 Incorporación a la corona 1761
 ARV Bailia, Letra E EXPTE No 251

ARV Bailia, Letra E EXPTE No 362
 Varios:





Puñoenrostro – Paya Venta de Pan- Bailia General Letra E EXPTE No 346
1812 Sobre la construcción de un molino.-Bailia General Letra E EXPTE No 2473
1826 Sobre el establecimiento de terreno en el Río Agres.-Bailia Letra E EXPT No
Marquesa de Villena sobre el derecho de establecer – Fuente de Marzo?-
Bailia Letra E EXPTE No 1795

3283
1609/4? – Censo-
Manaments y Empares- 1604 Libro 2 m. 34 fol. 31
1604 Concesión Título Conde Anna.-
Real Libro 378 Fol. 67
Remisión de la pena para F. Pujades. Real Libro 381 f.37
Donación de Jaime I a la Orden de Santiago. Real Libro 649 F. 257 (NO SE CORRESPONDE)
Donación Concedida por Jaime I a Dn. Vidal de Vilanova.
Real 495 Libro 1 F.210
Carga de un Censal de Enguera y Anna villa y baronía 1675.
Manaments y Empares.
Año 1675, Libro 3, m,27, f.23
Sobre la fabricación de paños (Enguera) Anna. Intendencia 3162 f.4
1795 Sobre la construcción de un molino.-
Bailia Letra A EXPTE No 1680
Venta Real a Bernabé Borja – Enguera- Anna
Manaments y Empares. Año 1636, Libro 5, m 5, f. Ultimo
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA


Sobre censal a Fernando Pujades Manaments 1656 Libro 2 Manojo 22 F.2
De Leonor Pujades y Borja a favor de Fernando Pujades – Conde de Anna – 21 de junio de
1633./ 1633 Libro 5 Manojo 43 Folio 15
Disputa derechos sobre utilización de aguas entre Manuel Claumarchirant y Andres Mestre


Bailia Letra E EXPTE No 571 Apéndice: f244
Signatura Mapas y planos No 152
Bailia Letra E EXPTE No 571 Apéndice: f 167
Signatura mapas y planos No 156
5. ARCHIVO DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE VALENCIA. (A.D.V.)
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia. Caja 457 Exp. 10961.
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia. Caja 238 Exp. 5391
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia. Caja 454 Exp. 10834.
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia. Caja 11 exp. 99
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia: Caja 10. exp.99.
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia.E.10.1. Caja 233 Exp. 5309
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 49 Exp. 7993 de 18 de octubre de
1873
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 23 Exp.608
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 28 Exp.733
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 29 Exp.771
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 29 Exp.780
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 30 Exp.804
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 30 Exp.814
Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 31 Exp.884
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 33..Exp.890
--Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 14..Exp.154
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 36..Exp. 554.
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 36 Exp.1851
-Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 186 Exp.4371
- Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 453 Exp. 10769
- Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.10.1 Caja 34 Exp. 900
- Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 443xp. 10448
- Archivo de la Diputación Provincial de Valencia E.3.1 Caja 214 Exp.4973
6. ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE XÀTIVA (A.H.M.X.)
Pleito de Xàtiva con varios lugares de su jurisdicción. Ayacor Valles, Anna y otros
pueblos. 1563-1683. Caja no 31. Documento: Lio 14 / No 32
Pleito de Xàtiva con varios lugares de su jurisdicción 1589-1823. Caja no 32. Ref. a
la aplicación del Fuero Alfonsino
Pleito de Xàtiva con varios lugares de su jurisdicción 1578-1818. Pleitos y deslindes
de pueblos de la Gobernación de Xàtiva.Caja sig.= no 66
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
7. -ARCHIVO MUNICIPAL DE ANNA. EXPEDIENTES ADMINISTRATIVOS S.XIX


Inventario 1883. Negociado 17 -Carpeta 1- Documento 9.
-Inventario 1883. Negociado 17 -Carpeta 1- Documento 7.
-Inventario 1883. Negociado 17- Carpeta 2. Documento 7.
-1885. Expte. Barranco Alcay. (José Ramón Lluch)
-1884. Expte. Cruz Navarro Sarrión.
-1899 Expte. José Juan Fillol. ( Fábrica de aguardientes)
-1842 Expte. Juan Marín Palop.
-1855 Expte. Vicente Fillol.
-1893 Expte. Francisco Albiñana Domínguez. Dña Ramona Marín Sarrión.
-1862 Expte. Juan Aparicio Cabezas.
-1864 Expte. D. Francisco Juan Aparicio
8. -REFENCIAS EN LA RED:
 REFERENCIAS HISTORICAS DE CARCER .Inundación de 1864 .Por DEMETRIO CUEVES
SUÑER http://www.gva.es/carcer/historia/inundacion1864dos.htm.
 -Los Morisquillos. Ignacio Girones http://perso.wanadoo.es/ignaciogirones/frames.html
 -Poema del Mio Cid. Biblioteca Agusthana.
http://www.fhaugsburg.de/~harsch/hispanica/Cronologia/siglo12/Cid/cid_poe2.html.
 -Medidas antiguas: http://www.cce.ufsc.br/~humble/roberto.htm
 -Monedas musulmanas: http://www.xarxamuseus.com/prehistoria/museo/moneda2.htm
 -Bernard Arrieta http://perso.club-internet.fr/berny/medidas.html
 Puertas de cristal: http://webs.demasiado.com/espeleoman/Puertascristal.html
 Ref Los Coloma: http://www.cult.gva.es/Museus/M00068/libro/Historia_vasallos.htm
 -La viá Augusta Ricardo Gascó Vañó Ana María Morales Juan :
http://www.uv.es/~rgasco/nueva/via_aug_val.
 -Concepto de Anna en el Coran : http://www.zawiya.org/nuevo/las_abluciones.htm
 -Restaurador de las pinturas de la Iglesia Parroquial de Anna,http://www.ergos.net/juangpp.htm
 -Los Iberos en la Canal: http://ttt.upv.es/~jbellver/Aspectos.htm
 http://www.gva.es/enguera/historia.htm
 -Los Borja de Xàtiva y Canals :
 http://www.milagrollorens.com/arboles.htm
- Luis Pablo Martínez y Miguel Navarro
9. JOAQUÍN GARCÍA DE ANTONIO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
A.M.A - Archivo municipal de Anna. Índice de las Escrituras del escribano Miguel Juan Polop 1766.
A.M.A - Índice de las Escrituras del escribano Miguel Juan Polop 1767.
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11. Archivo Histórico Diocesano Obispado de Canarias. Acuerdo capitular de 6 de mayo de 1735
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13. Archivo Histórico Diocesano Obispado de Canarias. Certificado de estado de soltería de Joaquín
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14. Archivo Histórico Diocesano Obispado de Canarias. Acuerdo capitular 9240.Cabildo martes 1o de junio de
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15. Archivo de la Colegiata de Xàtiva .A.C.X. Quaderns de l ́administració de diputats .
16. Archivo de la Colegiata de Xàtiva .A.C.X. Statu Animarum de 1720. no 15 caja 1.
17. Archivo de la Colegiata de Xàtiva .Actas Capitulares 1760-1770.
18. Archivo de la Colegiata de Xàtiva .Statu Animarum 1766 no 99 caja 4.
19. Archivo de la Colegiata de Xàtiva .Statu Animarum 1767 no 99 caja 4.
20. Archivo de la Colegiata de Xàtiva. A.C.X. Expedientes de oposiciones caja 25.
21. Archivo de la Colegiata de Xàtiva. Statu Animarum 1722 .Quadern de les barreres.
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10. MANUSCRITO DE RAUSELL
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Archivo del Reino. Archivo del Real. Diversorium. Año 1616 Fol. 1 no 387.
Archivo del Reino. Expediente no 251.Estante 154. Tabla 2a lío 12. Sala IV Bailía General
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Archivo del Reino. Manaments 1645. Lio 5o M. 47. Folio 20.
Archivo del Reino. Manaments, 1656, v.2.Mano 22, .Fol. 2
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Archivo del Reino. Real Audiencia procesos. Parte.Ia letra A. No 814. Año 1606.
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Archivo Municipal. Cuentas de los clavarios de Cambra año 1696-1697.
Archivo Municipal. Final del tomo 10 de bautismos que empieza en 1912 y termina en 1927.
Archivo Municipal. Libro de Clavarios de la Cambra.
Archivo Municipal. Libro de cuentas de los clavarios de Cambra.
Archivo Municipal. Libros de cuenta de los Clavarios de Cambra.
Archivo Parroquial. Libro racional del año 1778, folio 9v.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Año 184. Fol. 195.
Archivo Parroquial Cuentas de la Lumbreria. Año 1612.
Archivo Parroquial Datos obtenidos de documentos varios.
Archivo Parroquial de Anna. Copia del testamento de D. Antonio Carrión Perales.
Archivo Parroquial de Anna. Copia del testamento de D. Fernando Castelló Belda.
Archivo Parroquial de Anna. Documentos varios.
Archivo Parroquial de Anna. Legajo de censos y escrituras.
Archivo Parroquial de Anna. Libro de cuentas de fábrica. Fol. 144.
Archivo Parroquial de Anna. Libro de visitas Pastorales. Año 1566. Folio I.
Archivo Parroquial de Anna. Libro de visitas Pastorales. Año 1601. Folio I.
Archivo Parroquial de Anna. Quinquae Libri. Año 1801. Fol. 340.
Archivo Parroquial de Anna. Quinquae Libri. Fol. 195.
Archivo Parroquial de Anna. Quinquae Libri. Fol. 231 v.
Archivo Parroquial de Anna. Quinquae Libri. Fol. 338 v.
Archivo Parroquial de Anna. Quinquae Libri. Fol. 338.
Archivo Parroquial de Anna. Tomo 8o de Bautismos. Folio 1.
Archivo Parroquial de Anna. Visita pastoral año 1601. Mandato 2o.
Archivo Parroquial de Anna. Visita pastoral año 1695. Folio 69.
Archivo Parroquial de Anna. Visitas pastorales años: 1797. Folio 17 y 1782. Fol.4.
Archivo Parroquial libro de Lumbreria.
Archivo Parroquial Quinquae Libri. Libro de defunciones referido a los años 1834, 1855,
1865,1885 y 1888.
Archivo Parroquial Visitas pastorales: Años 1620 y 1666. Escritura de fundación. Libro de Actas
y Cuentas.
Archivo Parroquial. “Memoria de las obras y bendición del cementerio de esta villa e inhumación
del primer cadáver en el mismo”.
Archivo Parroquial. Acta de la visita pastoral de 1711.
Archivo Parroquial. Acta de la visita pastoral de 1782.
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
Archivo Parroquial. Año 1804. Documentos.
Archivo Parroquial. Colación Canónica del curato. 9 de febrero 1583. Quinquae Libri 2o Fol. 26.
Archivo Parroquial. Cuaderno de misas celebradas.
Archivo Parroquial. Cuentas de la Lumbreria.
Archivo Parroquial. Cuentas de la Lumbreria folio15.
Archivo Parroquial. Documentos varios que se guardan en el Archivo
Archivo Parroquial. Documentos varios.
Archivo Parroquial. Documentos. Hoja firmada y sellada en un cuadro.
Archivo Parroquial. El autor esta copiando un fragmento y hace referencia al párroco de esa época
José R. Sanz y González.
Archivo Parroquial. Escritura de arrendamiento.
Archivo Parroquial. Escritura de concesión existente en este archivo.
Archivo Parroquial. Escritura de concesión para tomar agua de la acequia para riego de un huerto.
Año 1748.
Archivo Parroquial. Legajo de escrituras.
Archivo Parroquial. Libro de actas.
Archivo Parroquial. Libro de arrendamientos. Año 1611.
Archivo Parroquial. Libro de Bautismos. Año 1804. Fol. 195.
Archivo Parroquial. Libro de Bautismos. Tomo I, 10 de octubre de 1564, y libros sacramentales.
Archivo Parroquial. Libro de cuentas de fábrica folio 158v.
Archivo Parroquial. Libro de cuentas de fábrica. Fol. 156 v.
Archivo Parroquial. Libro de cuentas de fábrica. Fol.146.
Archivo Parroquial. Libro de fábrica .Folio 157
Archivo Parroquial. Libro de fábrica. Folio 158.
Archivo Parroquial. Libro de Fábrica. Folio 2 v. Archivo Parroquial. nota de la visita pastoral de
1750. Folio 10.
Archivo Parroquial. Libro de la Lumbreria.
Archivo Parroquial. Libro de la Lumbreria. / Visita pastoral de 1620.
Archivo Parroquial. Libro Io de la Cofradía del Rosario.
Archivo Parroquial. Libro Racional 1727.
Archivo Parroquial. Libro Racional. Año 1608.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Años 1646-1647. Libro de Bautismos, 9 de Febrero de 1648.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Folio 1o.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Folio 371.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Folio 373.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Matrimonios 1570. “Luisa del Portal “.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Tomo 2 de bautismos 6 agosto 1616.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. 1762. Libro de bautismos
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Folio año 1648.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Folio año 1674.
Archivo parroquial. Quinquae Libri. II Bautismos, 3 junio de 1611 y 29 de julio del mismo año.
Archivo Parroquial. Quinquae Libri. Visita pastoral 1556.
Archivo Parroquial. Racional. Año 1767 en hojas sin folio.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1556, mandato Io
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1601.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1607.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1607.Mandato 3o, arreglar la iglesia.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1633.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1645. Mandato II
HISTORIA DE LA VILLA DE ANNA
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1658.Folio 28.
Archivo Parroquial. Visita pastoral 1695.Folio 64.
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Archivo Parroquial. Visita pastoral 3 de marzo de 1601. Folio 1o.
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Boletín de la Guardia Civil de 24 de noviembre de 1864- Núm. 304
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Escolano. Tomo 2 pág. 799 cap.52 libro 10.
Historia del Rey de Aragón que sitúa en la Biblioteca municipal.
Manuel Jareño Martín .Crónica General de los servicios de la Guardia Civil desde el año 1864 al
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Sanch. S .Nomenclátor Geográfico Eclesiástico de la Diócesis de Valencia.
Sarthou Carlos .Geografía del Reino de Valencia.
Sucias P. Efemérides de Enguera.

Anna ... origenes

Este solar en el que vivimos, que desde tiempos remotos abarcó los asentamientos de la Moleta, Agres, lago Albufera, El Charral y la propia Villa y que nuestros antepasados acabaron por denominar en el habla del lugar y de la forma más descriptiva que sus pobladores entendieron como propia, con el nombre de Anna, ha permanecido habitado desde tiempos remotos, aunque hemos de convenir, que no siempre las personas que aquí permanecieron, han tenido la conciencia de unidad y de pertenencia a un pueblo.
El sustrato fundacional, eminentemente de carácter tribal, en origen, lo encontramos localizado en los asentamientos humanos de los que tenemos referencias por las prospecciones arqueológicas llevadas a cabo por el Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Valencia en el año 1977 y anteriores.

Un hecho nada menor y que a mi juicio marco el comienzo sistemático de la relación comercial entre los pobladores de la zona de Anna y Enguera y los de la zona de Saetabis -2, fue la presencia de la calzada romana que conocemos con el nombre de Vía Augusta y que tenía su paso en una zona próxima a Xàtiva (Saetabi). A ambos lados de esta importante vía de comunicación se estableció una red comercial que dio salida a los productos que venían de la costa o que tenían origen en la misma Saetabis. No podemos afirmar que a la zona de Anna llegaran las huellas de la Romanización , en sentido estricto de presencia de la lengua y construcción de edificios civiles que dejaran patente un asentamiento organizado aunque, a pesar de lo anterior, si hay evidencias de que esta relación comercial posibilitara cierto grado de osmosis en los usos y costumbres ; esto y la situación geográfica, lejos de la costa pero próxima a la vía Augusta, permitió el establecimiento de colonos en villas formando parte de las Centuriaciones.-3, establecidas como pago a los soldados que combatieron en las campañas militares ,posiblemente ,de Lusitania.

Escudo de Anna



EL ESCUDO DE LA VILLA DE ANNA
Así como en el origen fundacional de la Villa, debió de ser el sustrato poblacional quien generó esa primera seña de identidad que identificaba el topónimo de Anna con el territorio, podemos afirmar sin lugar a dudas, que la Villa de Anna como otros tantos pueblos que fueron repoblados tras
la Conquista de Jaime I no tuvieron un escudo que las identificase ; y ello por la escasa relación que como veremos van a mantener con los señores que a lo largo de su historia han ejercido el poder territorial y económico sobre la misma.
El nombre del lugar, vino dado por los pobladores, la representación de su propiedad no mereció para sus dueños la identificación de su singularidad en casi ninguna de la Casas Señoriales que mantuvieron relación con el territorio, y si realizo esta salvedad, es al referirme a la situación creada a finales del S. XVI en la que tras una de esas ventas, fruto de la necesidad que tenían aquellos “nobles”, de obtener liquidez económica se crea el Condado de Anna , que territorialmente se completa con las posesiones que el Conde Joseph Pujadas tenía en Elda, Piles, Relleu, Finestrat y Agres. Este “ personaje de vida
turbulenta “, como veremos mas adelante, si que mantuvo una relación directa con el municipio, incluso modifico la Casa Señorial de la Alameda en la que pasó su familia largas temporadas, y pese a ello no conocemos que identificase su escudo de armas con la población. Pasado el tiempo fueron los Cervellón y los Hernán Núñez, los que se hicieron cargo de la propiedad de la Villa de Anna, limitándose a su administración económica de la que formaban parte: viviendas, pobladores, frutos, árboles, ganado y territorio en la misma proporción.
Las uniones familiares fruto de los matrimonios y las ventas producidas, iban dirigidas a engrosar un patrimonio territorial y Nobiliario que acabó acumulándose en el Ducado de Hernán Núñez, que como titulo de rango superior acabó por diluir los Condados de Anna y de Cervellón.
El condado de Anna es históricamente anterior al de Cervellón y nobiliariamente equivalente en rango ,hasta la actualidad , han sido, nueve los titulares del Condado de Cervellón, y cinco los poseedores del Ducado de Hernán Núñez, por el contrario el actual Conde de Anna alcanza el número del decimoséptimo y en ninguno de los casos, tenemos referencia que se singularizase en su escudo de armas una referencia al Condado de Anna .
Pese a ello en los últimos cincuenta años se creó una corriente de opinión en la que se consideraba aceptable la denominación de “Cervellón” para referirse a la Casa Señorial de la Plaza de los Álamos, aunque no conste que ninguno de ellos llegase a habitarla.
A esta creencia contribuyo en gran medida la leyenda que relata Escolano sobre las puertas de Cristal que encuentra el Conde de Anna , que no de Cervellón , en el lago de la Albufera y que por el contexto histórico , tras la expulsión de los moriscos, debían de ir referidas al entonces primer Conde de Anna Joseph Pujadas.
Dejado sentado que nunca la Villa de Anna tuvo un escudo representativo de su Condado, varios han sido los intentos de dotar de ese símbolo de identidad al pueblo de los que podemos datar históricamente los siguientes:
Tras la adhesión de la Villa a la Corona el 9-06-1762, existió un sello en el Ayuntamiento de Anna que representaba el Oriol con las barras de Aragón en un solo cuartel en la parte inferior. Este icono es el que genéricamente obtuvieron todos aquellos pueblos que históricamente carecían de escudo heráldico y fue utilizado hasta bien entrada la primera mitad del siglo XIX

El escritor Moure Trenor en Anna

o Yago Moure Trénor.
o Patricia Moure Trénor.casada con: Humberto Mesones catorce hijos tres viven en españa el resto en argentina
o Valentín Moure Trénor.Fue la persona que gestionó la venta del edificio al Ayuntamiento
de Anna
o Ignacio Moure Trénor.
o Gonzalo Moure Trenor. Escritor prolífico8 nació en Valencia en 1951, pero en la actualidad y buscando, quizás , los orígenes familiares, reside en Asturias desde 1989. Su
8

Título: Vencejo que quiso tocar el suelo, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Everest Año: 01-05-2000 Noedición: 1



Título: Lili, libertad Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-05-1996 Noedición: 1

Título: A la mierda la bicicleta! Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-10-2006 Noedición: 1

Título: Maíto Panduro Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Edelvives Año: 01-10-2002 Noedición: 1

Título: Palabras de caramelo Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Anaya Ediciones, S.A. Año: 01-03-2002 Noedición: 1

Título: Síndrome Mozart, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-10-2006 Noedición: 1

Título: Beso del Sáhara, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-10-2006 Noedición: 1

Título: Bostezo del puma, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alfaguara Año: 01-11-1999 Noedición: 1

Título: En un bosque de hoja caduca Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Anaya Ediciones, S.A. Año: 01-04-2006 Noedición: 1

Título: Rara amistad del tío Jonás, La Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-06-2002 Noedición: 1

Título: Síndrome de Mozart, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-01-2004 Noedición: 3

Título: Un loto en la nieve Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Edelvives Año: 01-03-2004 Noedición: 1

primera novela se publicó en 1991, Geranium, novela de Ciencia-Ficción y ecología pacifista, que figuró en la Lista de Honor del IBBY en 1994. su literatura va dirigida al mundo de los niños y de los jóvenes. Durante el año 2003 ha recibido el premio Gran Angular por su novela El síndrome de Mozart. En sus novelas, abundan los planteamientos ecologistas colocando los valores del homrbre siempre en centro de la trama. Ha obtenido entre otros, el premio Barco de Vapor9 y el Premio Jaén de Narrativa Infantil y Juvenil con la novela ¡A la mierda la bicicleta

10.- Javier Trénor y Pardo de Donlebún, Grumete voluntario de la Armada, fallecido a los quince años el 6-Mar-1938 frente a Cartagena, en el hundimiento del "Crucero Baleares".

Título: A la mierda la bicicleta! Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alfaguara Año: 01-01-1994 Noedición: 1

Título: Alimento de los dioses, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Bruño Año: 01-05-1996 Noedición: 1

Título: Caballos de mi tío, Los Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Anaya Ediciones, S.A. Año: 01-01-1999 Noedición: 1

Título: Gigantes de la luna, Los Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Edelvives Año: 01-03-2003 Noedición: 1
8
Título: Oso que leía niños, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-11-2000 Noedición: 1

Título: Beso del Sáhara, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alfaguara Año: 01-10-1998 Noedición: 1

Título: Caballos de mi tío, Los "Quinto de primaria" Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Anaya Ediciones, S.A. Año: 01-09-2005 Noedición: 1

Título: Daños colaterales Autor: V.V.A.A.
Editor: Lengua de Trapo Ediciones Año: 01-09-2002 Noedición: 1

Título: Geranium Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alfaguara Año: 01-01-1991 Noedición: 1

Título: Geranium 2204 Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alianza Editorial, S.A. Año: 01-06-2004 Noedición: 1

Título: Loto en la nieve, Un Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Ediciones del Bronce Año: 01-01-1999 Noedición: 1

Título: Mies "Café de terciopelo y seda Berlín 1927" Autor: Colomés, Enrique
Editor: Rueda Editorial, S.L. Año: 01-06-2005 Noedición: 1

Título: Movimiento continuo, El Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Salvat Año: 01-11-2002 Noedición: 1

Título: Nacho chichones Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: SM Ediciones Año: 01-10-2002 Noedición: 6

Título: Tomi en las nubes. Tu primer libro de golf Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Tutor Ediciones, S.A. Año: 01-11-1997 Noedición: 1

Título: Yo, que maté de melancolia al pirata Francis Drake Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Anaya Ediciones, S.A. Año: 01-05-2001 Noedición: 1

Título: Yo, que maté de melancolía al pirata Francis Drake Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Alianza Editorial, S.A. Año: 01-05-2005 Noedición: 1

Título: Zancada de Deyar, La Autor: Moure Trenor, Gonzalo
Editor: Cobre Ediciones Año: 01-04-2004 Noedición: 1

Historia de Anna en Wiki

El origen de Anna es anterior a la etapa musulmana, aunque las primeras referencias documentales son de mediados del siglo XIII. El 22 de septiembre de 1244, Jaime I el Conquistador donó la villa de Anna a la Orden de Santiago en recompensa a la ayuda prestada en el cerco de Biar. En 1332 tuvo lugar la rebelión de la aljama sarracena de Anna, debido al embargo de ciertos bienes de éstos por parte del comendador Montalván. Alfonso el Benigno absolvió a los sarracenos con el fin de frenar el proceso de despoblación que estaba sufriendo el lugar. Años más tarde, la villa pasó a manos de Pedro de Vilanova y, posteriormente, a los Borja. El Rey de España, Felipe III creó en 1604 el Condado de Anna en la persona de Fernando Pujades y Borja.[1], y que finalmente perteneció a los Condes de Cervellón.
Tras la expulsión de los moriscos en 1609, Anna fue repoblada con cristianos de Enguera y de otros lugares. Actualmente es uno de los pueblos más prósperos de la Canal gracias al desarrollo industrial experimentado en los últimos años. El origen del topónimo de la Villa.[2]tiene sus raíces en el vocablo árabe Yanna, tal y como podemos encontrarlo en el Qur’án. De las distintas acepciones que posee nos centraremos en las que hacen referencia a la relación de la palabra con el territorio; de esta manera y sin abandonar las otras variantes, que por otra parte nos llevarían a conclusiones similares, nos encontramos una acepción que utiliza el término como huerto o jardín, de la voz latina ‘orti’ que los árabes adaptaron como ‘al-Yanna’, Alamedilla=‘la huerta’. Esta acepción explicaría la presencia de restos arqueológicos de la época romana en el entorno y el paraje en el que se fundó la ciudad, en la Alameda, junto a la primitiva fortificación o castillo. nota completa wiki

LA PRESENCIA MULSULMANA EN LA VILLA DE ANNA.


  A partir de los años 712-713, es cuando se tienen los primeros indicios de la presencia
en el entorno de guerreros musulmanes, que venidos de Oriente llegaran a establecerse en
nuestras tierras, por ellos llamadas Sharq AI-Andalus. Las primeras oleadas de musulmanes
tenían dos componentes étnicos fundamentales; los dirigentes pertenecían a varias estirpes
árabes, mientras que la mayor parte de la tropa era berebere.
       El establecimiento de los musulmanes en nuestra zona no nos consta que supusiera
una fuerte lucha por el territorio, al contrario, parece más el resultado de un pacto de defensa
en el que los propietarios de la época visigoda se limitaban a pagar un impuesto anual y los
tributos correspondientes al responsable del territorio con sede en Xàtiva que recibió el
nombre de Tudmir.
      El proceso de Islamización, que siguió a la conquista, quedó plenamente asimilado por
el sustrato poblacional entorno al siglo X, dejando una profunda huella que aún hoy se puede
seguir en las costumbres, tradiciones, gastronomía y que están en el origen del mismo
nombre del pueblo. Es precisamente en este momento cuando aparecen las primeras
evidencias de una comunidad organizada que decide caminar junta bajo un mismo nombre.
        Llegan con la conquista, y son buenos artesanos y expertos agricultores, que supieron
aprovechar y distribuir las aguas, canalizándolas sabiamente, construyendo sus presas sobre
el río Sellent. Probablemente, fueron ellos los que introdujeron en la localidad el cultivo de la
seda, que fue una de las fuentes de riqueza esenciales de la Villa hasta el final del siglo
XVIII, pese a ello, no encontramos en la localidad restos significativos de cerámica
policromada de la época, pero no sería raro dada las condiciones geológicas del terreno y los
materiales que en él se dan, que junto al desarrollo del regadío hubiera existido, también, una
notable actividad alfarera.
    Abd al Rahman II acometió importantes reformas administrativas que afectaron a
nuestras tierras, dividió el territorio valenciano en dos administraciones, estableciendo la

capital de la septentrional en Xàtiva y la meridional en Alicante. Con Abd-ar-Rahaman III
(912-961) llegó el esplendor del Al-Andalus, los habitantes de esta tierra formaron parte de
los ejércitos que lucharon frente a los caballeros cristianos. En el siglo XI subsistía la Algemia
o romance mosarabí y es probable que esa fuera el habla popular de la comarca, en
aquella época Anna, al igual que los otros pueblos de la Comarca pertenecían a la Taifa de
Xàtiva.
       Tras la muerte de Almanzor en 1002 obtuvieron el poder sus hijos Abd-al-Malik y
Sanchuelo. La decisión de este último de proclamarse heredero del califa le supuso la
oposición de varias facciones y el comienzo de la desintegración del Califato. Después de este
período, los pueblos pertenecientes a la Taifa de Xàtiva, entre ellos Anna, fueron
independientes durante un breve espacio de tiempo, formando parte, posteriormente, de las
Taifas de Denia, Valencia y Murcia.
        Es en el año 1009, cuando se inicia en las tierras de la conquista el periodo que se dio
a conocer como el de los reinos de taifas; este periodo se caracteriza por la fragmentación del
poder y la constitución de reinos independientes divididos en tres grupos:
- Taifas árabes: Sevilla, Córdoba, Toledo, Zaragoza...
-Taifas eslavas: Valencia, Xàtiva, Murcia...
-Taifas beréberes: Granada, Málaga
       Durante este periodo son frecuentes las luchas entre los gobernadores de estas Taifas y
algunos reyes cristianos; estas tenían mucho más que ver con la conquista del territorio y la
acumulación de influencia estratégica, que con la defensa de su credo. Esta situación conllevaba
evidentemente el mantenimiento de un ejército con el consiguiente aumento de impuestos y el
empobrecimiento de la población, que debió generar un grán malestar y que desembocó, tras
alguna sublevación, en la petición de ayuda de estos gobernadores de las Taifas a los
Almoravides, que llegaron a la zona allá por el año 1092, siendo el gobernador de Xàtiva Ibn
Mahqur.
        En este contexto surge la figura del Cid, caballero castellano caído en desgracia que se
hace soldado de fortuna y que pone sus huestes al servicio de unos y de otros, indistintamente,
en función exclusivamente de sus intereses personales y en el que el instinto de supervivencia,
junto con el viejo código de conducta Castellano definen un perfil del personaje donde la
leyenda pesa mucho más que la historia.
          Rodrigo Díaz de Vivar, llegó a controlar un amplio territorio entre Xàtiva y Orihuela, del
que obtenía elevadas rentas, esta presión económica y política sobre los habitantes del territorio,
desencadenó una profunda crisis en Valencia que obligó a muchos musulmanes a salir de estas
tierras. El Cid muere en Valencia el 10 de Julio de 1099 y tres años después, 1102, los
almorávides consiguen reconquistar el territorio de Valencia, posteriormente, en 1172
serían los almohades los que conquistarán estas tierras.
        De la campaña del Cid en esta zona, tenemos constancia en el cantar del Mío Cid,
pieza literaria que nos permite conocer de sus incursiones para someter los castillos de
Enguera, Moixent y Xàtiva junto con las tropas Pedro I de Aragón, frente a Juçuf sobrino del
Rey de Marruecos.